28 июня 2012 года, в день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

Всех вас, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие владыки, уважаемые высокие представители Приморского края во главе с губернатором, дорогие отцы, братья и сестры, я хотел бы сердечно приветствовать и поздравить с большим праздником для всей Русской Церкви, для всей Руси — сегодня мы совершаем память святителя Ионы, митрополита Московского и всея Руси.

Статья заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея Николая Балашова опубликована в майском номере «Журнала Московской Патриархии». 

Статья заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея Николая Балашова опубликована в майском номере «Журнала Московской Патриархии».

 

19 июня 2012 г.
Сергиевский Православный институт в Париже спрятан во дворах довольно скучной улицы rue de Crimée. Но стоит войти в ворота, за которым расположен Сан-Серж, как большой и шумный город кажется несуществующим. Удивительный покой и нездешняя тишина. Старые здания. Стертые ступеньки. Двуглавые орлы на дверях храма. И никакого ощущения затхлости или унылой старины. Живое, теплое чувство настоящей, не утраченной, радостной веры. Представляем читателям портала «Богослов.Ru» интервью с деканом Православного Свято-Сергиевского богословского института прот. Николаем Чернокраком.
Отец Николай, расскажите, пожалуйста, немного о том, как строится духовное образование во Франции?

С начала XX века во Франции Церковь отделена от государства. А потому отделены от государства и все духовные школы. Сегодня церковные школы и училища имеют статус частных школ. Но есть некоторые учебные заведения, которые взаимодействуют с государством, с министерством образования и поэтому получали государственный статус. Например, наш институт Сан-Серж признан министерством образования как свободное высшее учебное заведение. Министерство даже нам помогает, в том числе финансово. Но при этом мы полностью свободная школа и можем развивать нашу учебную программу самостоятельно.

 

В рамках обсуждения темы подготовки и участия детей в Таинствах Церкви, портал «Богослов.Ru» публикует статью, в которой священник Георгий Кочетков делится основанными на практическом опыте знаниями. Автор дает ответы на такие немаловажные вопросы, как: имеет ли первая исповедь особое значение? Следует ли к ней специально готовиться? Нужна ли детям общая исповедь? С какого возраста следует апеллировать к сознательности ребенка? Уместно ли принуждение при подготовке к Таинству?

Доклад проректор по научно-богословской работе, заведующего кафедрой библеистики СПбПДА протоиерея Димитрия Юревича на Международной научно-практической конференции «Формирование духовного пространства России», Пятигорский государственный лингвистический университет, г. Пятигорск, 1 июня 2012 г.

Признание теологии как учебной специальности в новейшей истории России произошло в 1994 году. В настоящее время действует стандарт, принятый Министерством образования РФ в 2011 г., который регламентирует обучение бакалавров, специалитов и магистров[1]. За последние 20 лет во многих светских вузах России были открыты кафедры, а в ряде случаев – даже факультеты теологии. Лицензии на образовательную деятельность по этой специальности имеют по меньшей мере 39 государственных[2] и ряд негосударственных вузов.

 

Рассуждения о тайне эсхатологического настоящего, открывающегося в Церкви, лежат в основе статьи священника Владимира Зелинского. Центральным понятием публикации является феномен времени, рассматриваемый в его соотношении с вечностью.

 Ольга Шульчева-Джарман

«Великие люди должны чувствовать на земле великую скорбь», — писал Ф.М. Достоевский [1]. Константин Великий, первый Римский император-христианин, несомненно, был не напрасно назван «Великим». Это слово в те времена имело оттенок «всем известный за свои заслуги, выдающийся» — «Великим» называли и знаменитого египетского богослов, епископа Афанасия, выступившего против утверждения, что Сын – не Бог, а всего лишь творение, которым Бог, одинокий и страшный в своей замкнутости, распоряжается как хочет.

Ещё статьи...